母のためでもなく義母のためでもなく嫁のために買ったカーネーション。
嫁は一時帰宅した後、再び実家に帰っていった。花渡しそびれた。
嫁は一時帰宅した後、再び実家に帰っていった。花渡しそびれた。
GW日帰り散歩シリーズ。野崎詣り(のざきまいり)に行ってきた。
野崎観音こと慈眼寺にお参りに行く習慣ことを野崎詣りといい、落語でこれを題目としたものがあるらしい。駅前から野崎観音まで延々と屋台が並び、人もたくさんいた。
野崎観音は子授けと安産が有名らしい。私も一つお守りを買って帰った。
野崎観音こと慈眼寺にお参りに行く習慣ことを野崎詣りといい、落語でこれを題目としたものがあるらしい。駅前から野崎観音まで延々と屋台が並び、人もたくさんいた。
野崎観音は子授けと安産が有名らしい。私も一つお守りを買って帰った。
GW日帰り散歩シリーズ。京都大原に訪れた。
今日使ったのはみやこ漫遊チケット1600円。京阪乗り放題＋京都市内のバス(京都バス含む、大原まで)と地下鉄を乗り放題。しかし結論から言うと、大原に行くとほかを回る時間がない。
三千院。
寂光院。
岩倉実相院。なんか庭ばっかり見て一日を過ごした。
最後に端午の節句なので、菖蒲湯。お義母さんからの差し入れ。
今日使ったのはみやこ漫遊チケット1600円。京阪乗り放題＋京都市内のバス(京都バス含む、大原まで)と地下鉄を乗り放題。しかし結論から言うと、大原に行くとほかを回る時間がない。
三千院。
寂光院。
岩倉実相院。なんか庭ばっかり見て一日を過ごした。
最後に端午の節句なので、菖蒲湯。お義母さんからの差し入れ。
GW日帰り散歩シリーズ。
GWを狙って、京都の寺社が本殿などの特別公開を行っている。入場料は一律800円で、寺を数軒回っただけで数千円飛ぶ。商魂たくましすぎる。なお昨日訪れた下鴨神社も、本殿の特別公開を行っていた。
京都は大阪から片道340円(昼得きっぷ)で訪れることができる。競争が激しいため、距離の割に運賃が安い。
大徳寺。
今宮神社。
上賀茂神社。
特別公開とともにやっていた、白拍子の舞(今様)。
仁和寺。
妙心寺。
最後に、うちの裏の畑で見つけた、ケリ。初見。
GWを狙って、京都の寺社が本殿などの特別公開を行っている。入場料は一律800円で、寺を数軒回っただけで数千円飛ぶ。商魂たくましすぎる。なお昨日訪れた下鴨神社も、本殿の特別公開を行っていた。
京都は大阪から片道340円(昼得きっぷ)で訪れることができる。競争が激しいため、距離の割に運賃が安い。
大徳寺。
今宮神社。
上賀茂神社。
特別公開とともにやっていた、白拍子の舞(今様)。
仁和寺。
妙心寺。
最後に、うちの裏の畑で見つけた、ケリ。初見。
GW日帰り散歩シリーズ。
下鴨神社に流鏑馬(やぶさめ)を見に行った。
流鏑馬とは、古来より伝わる、騎射を競うスポーツである。下鴨神社のそれは、平安貴族の騎射だという。動きにくそうな服だが、皆中(3つの的にすべて命中すること)を出した人がいて、見事だった。
やぶさめはもっとゆっくり馬が走るイメージがあったのだが、馬のスピードが思ったよりはるかに速い。100m(的と的の間)を4～5秒というから、時速80km程度で駆け抜ける中で、矢を抜いて射かけ、的に命中させるわけである。無理無理無理。
下鴨神社にお参りし、出町柳で豆餅を買って帰った。
下鴨神社に流鏑馬(やぶさめ)を見に行った。
流鏑馬とは、古来より伝わる、騎射を競うスポーツである。下鴨神社のそれは、平安貴族の騎射だという。動きにくそうな服だが、皆中(3つの的にすべて命中すること)を出した人がいて、見事だった。
やぶさめはもっとゆっくり馬が走るイメージがあったのだが、馬のスピードが思ったよりはるかに速い。100m(的と的の間)を4～5秒というから、時速80km程度で駆け抜ける中で、矢を抜いて射かけ、的に命中させるわけである。無理無理無理。
下鴨神社にお参りし、出町柳で豆餅を買って帰った。
映画テルマエ・ロマエを見に行った。
漫画原作で、前評判は高い。宣伝も結構がんばってる。
以下、ネタバレ。(マウスドラッグで表示)
前半はコメディタッチ、後半はストーリーを締めなくてはならないのでちょっと渋めの展開を入れる。これがやや滑っていて、後ろの座席の人の評価、および嫁の評価によると、後半がいまいち。私の感想としては、ストーリー展開事態は問題ないが、時代考証を欠いた展開にやや不満である。
まず、山越真実がルシウスに現在の年を聞いたときに西暦が出てくるのがおかしい。キリスト教はまだ国教化されておらず、キリスト生誕を基準とする西暦は五賢帝時代にはまだないはずである。
平たい顔族について、ローマ市民と属州民、奴隷の区別がめちゃくちゃである。100人隊長といえばローマ市民のたたき上げのリーダー(軍曹に相当)をいうが、平たい顔族の館野を100人隊長と呼んだり、属州民であれば奴隷ではないはずなのに、風呂場にいた人たちを奴隷扱いするし、どうも設定がいい加減でいけない。
まあ、やはりギャグマンガが原作だから目をつぶれということ？
不満点ばかり書いたが、作品自体はおもしろく仕上がっていて、よかったと思う。
漫画原作で、前評判は高い。宣伝も結構がんばってる。
以下、ネタバレ。(マウスドラッグで表示)
前半はコメディタッチ、後半はストーリーを締めなくてはならないのでちょっと渋めの展開を入れる。これがやや滑っていて、後ろの座席の人の評価、および嫁の評価によると、後半がいまいち。私の感想としては、ストーリー展開事態は問題ないが、時代考証を欠いた展開にやや不満である。
まず、山越真実がルシウスに現在の年を聞いたときに西暦が出てくるのがおかしい。キリスト教はまだ国教化されておらず、キリスト生誕を基準とする西暦は五賢帝時代にはまだないはずである。
平たい顔族について、ローマ市民と属州民、奴隷の区別がめちゃくちゃである。100人隊長といえばローマ市民のたたき上げのリーダー(軍曹に相当)をいうが、平たい顔族の館野を100人隊長と呼んだり、属州民であれば奴隷ではないはずなのに、風呂場にいた人たちを奴隷扱いするし、どうも設定がいい加減でいけない。
まあ、やはりギャグマンガが原作だから目をつぶれということ？
不満点ばかり書いたが、作品自体はおもしろく仕上がっていて、よかったと思う。
大阪市立美術館の特別展「契丹」を見に行った。
契丹とは、中国の宋の時代(日本の平安末期)にモンゴル平原と北京周辺に勢力を誇った北方民族である。耶律阿保機が建国し、国号を「遼」とした。日本の歴史小説でいえば、北方謙三の「楊家将」で遼と宋との戦いが描かれている。
大阪市立美術館は天王寺駅に隣接する天王寺公園の一角にある。入場料1300円は高いと思った。内容は、「遼」の時代を知る人なら満足、それ以外の人はやや物足りない、だと思う。
天王寺公園に行ったついでに、茶臼山と慶沢園を見て帰る。慶沢園は住友家の庭園として築かれたものを、後に市に提供されたものだという。回遊式庭園で悪くない眺めだが、背後にビルが見えるのと、池の水が汚いのがいけない。
その後チンチン電車(阪堺電車)に乗って安倍晴明神社へ。
京都の清明神社に比べかなりこぢんまりとしている。
北畠公園の北畠顕家の墓。彼も一時代の英雄である。
最後に住吉大社に立ち寄ったが、閉まっていた。
晩ご飯はきつねうどん。
契丹とは、中国の宋の時代(日本の平安末期)にモンゴル平原と北京周辺に勢力を誇った北方民族である。耶律阿保機が建国し、国号を「遼」とした。日本の歴史小説でいえば、北方謙三の「楊家将」で遼と宋との戦いが描かれている。
大阪市立美術館は天王寺駅に隣接する天王寺公園の一角にある。入場料1300円は高いと思った。内容は、「遼」の時代を知る人なら満足、それ以外の人はやや物足りない、だと思う。
天王寺公園に行ったついでに、茶臼山と慶沢園を見て帰る。慶沢園は住友家の庭園として築かれたものを、後に市に提供されたものだという。回遊式庭園で悪くない眺めだが、背後にビルが見えるのと、池の水が汚いのがいけない。
その後チンチン電車(阪堺電車)に乗って安倍晴明神社へ。
京都の清明神社に比べかなりこぢんまりとしている。
北畠公園の北畠顕家の墓。彼も一時代の英雄である。
最後に住吉大社に立ち寄ったが、閉まっていた。
晩ご飯はきつねうどん。
私の住んでいるマンション(賃貸)の一階には管理人室があって、夜はいつも部屋に電気がついている。しかし、この日は何やら警報が鳴りっぱなしで、誰も人が動く気配がなかった。
管理人室、いつも人がいないのがここに来てばれる。
管理人室、いつも人がいないのがここに来てばれる。
